جواب بی سوال 226

 

سکوت

"مادر جوابی نداد وقتی از او پرسیدم جعبه مدادرنگی هایم کجاست. جواب سوال من بلاهایی بود که خود از پیش بر سرشان آورده بودم ولی پیوسته کسی را که آنرا به من هدیه داده بود مقصر از دست رفته هایم می دانستم...هنوز هم نداشته هایم را قصور دیگران می انگارم... شاید به این خاطر که دیگر جوابم سکوت نیست."

 

بعضی وقتها بعضی سوال ها بهتره بی جواب بمونه. شما وقتی سوالای پرسیدتون بی جواب می مونه چکار می کنید.

1.     بی خیال سوال پرسیدن می شید (یا به این خاطر که کسی پاسخگو نیست یا به این دلیل که سوال بی اهمیت بوده...)

2.     دوباره سوالتونو تکرار می کنید ( اصرار بر اینکه دیگری نقشی در مشکلات من دارد...)

3.     از آدمای مختلف سوال می کنید ( شاید همه دست اندر کار بوده اند...)

4.     از خودتون می پرسید (خودتونو مسئول جواب نهایی می دونید...)

5.     سوالتونو جور دیگه ای مطرح می کنید (نرسیدن به جواب رو شیوه طرح سوال می پندارید...)

6.     از طرف مقابل دلیل سکوتشو می پرسید (سکوت را جواب نمی دانید...)

7.     عصبانی می شید (برای رسیدن به جواب عجول هستید...)

8.     و....

چقدر خوب میشه که سعی کنیم وقتی با سوالی روبرو می شیم اول خودمون جوابشو در خودمون پیدا کنیم ... حتی اگر دیگران جوابی داشتن به اون جواب بسنده نکنیم و تمام جوابها رو بررسی کنیم و در نهایت جواب نهایی به سوالمون رو خودمون بدیم؛ این به ما کمک می کنه تا جوابهایی واقعی تر برای سوالامون پیدا کنیم، البته اگر دنبال جواب واقعی هستیم.

 

سوالاتون دقیق و جواباتون واقعی

 

هفت سین هنر

هفت سین هنر هفت خوان عشق و هفت خوان عشق خوان مردمان وادی هفتواد است. هفتوادی که سرشار از صبر و امید و توکل و تلاش است.

می خواهیم خوانی برای نوروز 90 هنرمان بگستریم و لحظه ی تحویل سال به امید تحول اوضاع احوالمان دست در دست گرد خوان هنرمان حلقه زنیم و از ایزد توانا خواستار بهترین حال هایش در حال خودمان باشیم.

در خوان هنر همچون تمام خوان های ایرانی یک آینه تمام قد رفتار هنرمند و ادای حق هنر موجود است. اگر چنین است که هنر هنرمند را می سازد و هنرمند اثر را، پس همی کوشیم تا در اثر خود هنرمندی را بیابیم و در هنرمند آثار هنر را . آینه ی هنر هم مخاطبانش هستند. تا ما اثر خود و هنرمان را به نقد نکشیم احساس برتری خواهیم کرد و غره خواهیم شد و هیچ اثری را جز تاثیر خویش هنر نخواهیم خواند. هفت سین هنر آینه را رفع خطا می شمرد و هنرمند را به چالش می کشد که نتیجه اش یا پا پس کشیدن است یا گام به جلو نهادن هر چه هست صافی هنر است و رخت هنر از مرداب سکون کشیدن. در این سفره شمع هست، نور هست، روشنایی هست ؛ تا راه را از چاه بازشناسیم اگر چشمی حقیقت بین داشته باشیم. کتاب خدا راهنمای تمام خوان ها همچون نگینی در هر خوان ایرانی از جمله هفت سین هنر ما مکانی گلباران دارد. به امید آنکه پیوسته آیاتش را بدانیم و ببینیم که اثرهنرمندی است ، استاد هنر ، استاد عشق.

هنر ماهیتی قطعی دارد . اگر سفره ای به نام هفت سین هنر می چینیم نه آن است که هنر شناسیم. زیرا هنر را چه ببینی چه نادیده بیاندگاری، چه بشناسی چه نه همیشه وجود داشته ، دارد و خواهد داشت. سفره ما آرزوهایی است که برای هنر و اثرش داریم . دلواپسی های ما در اینکه چقدر از توشه هنر برگرفته ایم و بر میگیریم خلاصه شده است. اگر نه هنر که همیشه جایگاه پاک مقدس خود را دارد. اثر هم که تاثیر هنر بر هنرمند است پس در این میان هنرمند است که بایستی متحول شود تا تاثیرات شگرفی در اثر و در شناساندن هنر داشته باشد.

... و اما هنرمند، هنرمند را سازگاری با زمانه قدمتی دیرینه دارد، اما او هرگز سر سرزندگی را فرود نمی آورد ، که سرزندگی شور عشق و هنر است. این است که هنرمند سرفراز است زیرا به نکته های دل خوشنود و به استادی هنر را بهنود می باشد. سکوت هنرمند حکایت می کند از سر درون. این همان راز عشق یعنی تواضع است ، تواضعی که هنرمند و اثرش را می آفریند.

هنرمند دستگیرنده احوال هم کیشان خویش است و همواره با همان تواضع و سرافرازی پذیرای هنر دیگران می باشد. زیرا هنر همان عشق است و عشق همان طلب کمال حق.

هنرمند هیچ گاه به افول نمی رسد زیرا تمام آنچه گفتیم در اوست که اگر در مسیر هنر قرار گیرد به استقامتی سترگ و شکست ناپذیر تبدیل می شود. اینان همه تاثیراتی از هنر می باشد که به بالندگی و رشد پایدار جوامعی که از هنر بهره مند گشته اند می باشد.

دسته ی دیگر مخاطبان دعای خوان هفت سین ما هنر دوستان اند. آنان که به اقتضای خویش خود را مخاطب گفت و گوی اثر و دل قرار می دهند تا زیبایی هنر را با تاثیرات هنرمند بر اثرش درک کنند . و چه والا مقامی دارند کسانی که دیده جان مردمان را به نوای هنر وزین می سازند و مردمانی که پیوسته در جست و جوی هنر و تابش پرتویی از آن به وجودشان می باشند.

حال سین های خوان هنر را یک به یک نقالگونه بشمریم:

سین اول خوان اول سبزی و سرزندگیست

 در امور زندگی گویا همین فرخندگیست

سین دوم خوان دوم سازگاری با زمانه تا به سر حد توان

 تا تو را گویند شاید" رو در مسجد" بمان

سین سوم خوان سوم هر هنر داریم سزاواری کنیم

 در جوارش رشد کرده نیک نکو داری کنیم

سین چهارم خوان چهارم سرفرازی هنر

تا شناسیم و شناسانیم آنرا ما بهر

سین پنجم خوان پنجم چون هنر دل را ربود

 می کنیم در حرف ناحق هنرمرده سکوت

سین ششم خوان ششم پشت هم باشیم و یار و دلبر و دلدار هم

سین شش را با سرودی ما هم آوایی کنیم

سین هفتم خوان هفتم جمع سین های به قبل

 بعلاوه ایستادن، ایستادنی سترگ

 

 

 

جواب بی سوال(فعالیت اجتماعی)

بر سوال تکیه زدیم و آنرا نمیبینیم

جواب بی سوال

در این ستون به دنبال آشنایی با مفاهیمی هستیم که ممکنه تا حالا به گوشمون نخورده باشه. مفاهیمی در رابطه با اجتماع، مشارکت ف مدیریت اجتماعی و ... . سعی بر این است با این مفاهیم آشنا شویم تحلیل کنیم و به بار مفاهیم بیافزاییم.

 

فعاليت اجتماعي

فعاليت اجتماعي فعاليتي است كه در راستاي منافع اجتماعي صورت گيرد. يا فعاليتي كه كاركرد اجتماعي دارد. كاركرد (نفع )اجتماعي نيز تقريبا تعاريف روشني دارد.

در كاركرد اجتماعي مسائلي مثل حفظ محيط زيست / بهداشت و در كل احترام به حقوق فرد و اجتماع حين انجام فعاليت مطرح است. فعاليتي كه يكي از نيازهاي اجتماع را مرتفع ميكنه. اما يك سوال : آيا فعاليت اجتماعي را فردي هم مي توان انجام داد، يا بايستي به صورت اجتماعي اين كار انجام گيرد؟

درسته  لزوما يك فعاليت اجتماعي نبايستي گروهي و اجتماعي انجام شود تنها لازمه آن اين است كه كاركرد اجتماعي داشته باشد. نگاهي به فعاليت هايي كه انجام مي دهيد بياندازيد! چقدر از فعاليت هايي كه انجام مي دهيم كاركرد اجتماعي دارند؟!

 بله كار هم جزئي از فعاليت اجتماعي شماست. درس خواندن ، خانه داري و... همه فعاليت هايي اجتماعي محصوب مي شوند. پس شما هم مي توانيد فعال اجتماعي باشيد فقط كافيست كاركرد اجتماعي را در فعاليت هايتان رعايت كنيد.

صحبت از كار شد ياد تعريفي از شاخص هاي ارزشي كار افتادم:

"

·        وسیله‌ای برای رسیدن به اهدافی از جمله تامین معیشت روزانه، ترقی خانواده، خدمت به جامعه ( از جمله فعالیت های بشردوستانه و خیرخواهانه )  و  به طور کلی ساختن دنیایی بهتر برای همه انسان ها،

• رعایت عدالت و انصاف در حال دیگران ،

• رعایت ساده زیستی و صرفه‌جویی،

• راستگویی و امانت‌داری،

• خلاق بودن،

• صبر و استقامت در برابر مشکلات،

• پشتکار و تلاش مستمر،

• دوری از  اعمالی از جمله :‌استثمار دیگران، احتکار و انحصار، تولید کالاهای مخرب و آنچه باعث ترویج خشونت و فساد می‌شود،

• دوری از حرص و طمع و مسند و مقام و رتبه و نشان،

• دوری از تظاهر و دو رویی و خودنمایی،

• علاقه مستمر به یادگیری و تحصیل علم و دانش در حرفه خود،

• اعتماد به نفس داشتن و متوجه توانایی‌ها و استعدادهای خود بودن،

• کشف فرصت ها و استفاده مناسب از آنها،و آشنایی و احترام به نیازها و ارزش‌های جامعه،

با توجه به موارد ذکر شده مطمئنا دزدی کار نیست، رشوه خواری، پول شویی، فروختن اجناس تاریخ مصرف گذشته و نامرغوب، ساختن ساختمانی با وسایل غیر مرغوب و غیر ایمنی، دزدی از زمانی که در محیط کار باید برای مراجعه کننده گذاشته شود، تبلیغ یک جنس نامرغوب و هزاران مثال دیگر نیز به نظر من هیچ کدام نمی‌توانند در چارچوب ارزشی کار قرار بگیرند. مانند اینست که من به نژادها و اقوام و عقاید بی احترامی کنم ، محیط زیست را تخریب نمایم و  حقوق حیوانات را زیر پا بگذارم و به صلح اعتقاد نداشته باشم و بگویم فعال  اجتماعی یا  فعال حقوق بشر هستم . " ن.ب –مدرسه پرتو

مي بينيد كار شما مي تواند همان فعاليت اجتماعي شما باشد . لازم نيست وقت بگذاريد و مثلا در فعاليت هاي گروهي ديگر شركت كنيد شما يك فرد هستيد كه فعاليت اجتماعي انجام مي دهد. به همين سادگي.

 



سفسطه:

1.      ضمن ارادتمندی به تمامی صاحبنظران مباحث اجتماعی بابت ورود به مباحث تخصصی ایشان درخواست می شود جهت غنی کردن مباحث اجتماعی این ستون با من در تماس باشید .ssaedi39@gmail.com

2.      جهت شرکت در این مباحثه می توانید به وبلاگ "سمن" www.sin2sin.blogfa.com مراجعه فرمایید.

 

جواب بی سوال (اجتماع و فعایت)

سوال را نمي بينيم زيرا بر آن تكيه كرده ايم

 (متن زیر در را از روزنامه همراه کرمان شماره ۲۱۴ می خوانید:)

 

در این ستون به دنبال آشنایی با مفاهیمی هستیم که ممکنه تا حالا به گوشمون نخورده باشه. مفاهیمی در رابطه با اجتماع، مشارکت ف مدیریت اجتماعی و ... . سعی بر این است با این مفاهیم آشنا شویم تحلیل کنیم و به بار مفاهیم بیافزاییم.

اجتماع و فعالیت

همانطور که می دانیم اجتماع یعنی :من، تو ، ما و همگی. فعالیت هم از ریشه فعل می آید ؛ یعنی انجام رساندن کار یا بهتر بگیم تلاش و پویندگی. این دو واژه ارتباط تنگاتنگی با هم دارند زیرا در هر لایه از اجتماع اعم از فرد ، جامعه خرد و جامعه کلان بایستی فعالیتی صورت گیرد تا بتواند مساله "بودن یا نبودن" خود را ثابت کند و از طرفی هم کارکرد (نتیجه فعالیت) مناسب داشته باشد؛ کارکرد مناسب به این معنی که حق خود (خرد و کلان) و حق دیگری در آن فعالیت رعایت شده است، فعالیت اجتماع پسند  باشد (بر خلاف عقاید و باورهای اجتماع نباشد ) و ما را به اهداف (رفع نیاز فرد- اجتماع) برساند. یعنی معادل

معادله عدم خسران= ایمان به هدف و درستی آن+ کا ر و عمل (فعالیت) شایسته+ تکیه بر حق +تکیه بر تامل (صبر).

 

تو این کار کرد مناسب ریز تر بشیم می بینیم که دو بخش عمده دارد یکی فردی (حق خود – رسیدن به اهداف) –که خود بی شک جز تشکیل دهنده اجتماع است- و دیگری اجتماع (حق دیگری – اجتماع پسندی) . بگذریم ، پس فعالیت کاری است که باید کارکرد مناسب داشته باشد. یعنی پایه اثبات وجودی هر فرد و جامعه با نوع و نحوه انجام فعالیتی است که انجام می دهد، رابطه مستقیم دارد. بنابر این می توان نتیجه گرفت : فعالیت هایی که کارکردشان تنها نفع شخصی (حق خود) را در نظر می گیرند کارکرد مناسب ندارند زیرا حق زندگی در اجتماع (حق دیگری) و گاهی هم مولفه ی اجتماع پسندی در آنها رعایت نشده است.

پس می شود اینگونه نتیجه گرفت : از آنجا که فرد و اجتماع رابطه مستقیم با هم  دارند در اجتماع  کاری فعالیت محصوب می شود که نفع اجتماع عم در آن دخیل باشد.

حالا یک سوال دارم ؛ به نظر شما اجتماع باید فعال باشد یا فعالیت باید اجتماعی باشد؟

شاید به نظر بازی با کلمات برسد ولی می خواهم به این جمله دقت کنید که چگونه کلمات "اجتماع و فعالیت" از اسم تغییر ماهیت به صفت دادند. و این تغییر جالبی است چون صفت کلمه ای است که بر خلاف اسم محدودیت ندارد و می شود آنرا به هر اسمی چسباند. مثل: فعالیت اجتماعی/ اجتماع فعال – تجارت فعال / تجارت اجتماعی- بازاریابی اجتماعی بازاریابی فعال – کار آفرینی فعال/ کارآفرینی اجتماعی و ... . اینها گوشه ای از مباحثی است که امروزه در نظریه پردازی های اجتماعی بحث و بررسی می شود و در این ستون به مطالعه آنها خواهم پرداخت.


سفسطه:

۱. ضمن ارادتمندی به تمامی صاحبنظران مباحث اجتماعی بابت ورود به مباحث تخصصی ایشان درخواست می شود جهت غنی کردن مباحث اجتماعی این ستون با من در تماس باشید .ssaedi39@gmail.com

۲. استفاده از این مطالب با نام روزنامه همراه و نویسنده مطلب کارکرد مناسب دارد.